enban-古代文论随笔稿子图片（古代文论必背）

本文目录一览：

社会—历史批评社会—历史批评是当今批评类型中历史最悠久、影响最大的方法体系，也是人们最熟悉的、惯用或滥用的批评方法。同时，它又是一个在不断发展中、仍有其生命力的方法体系。

而是“论文叙笔”，讲明“文之枢纽”，其它的文学批评书，也大半“侧重指导未来文学，不侧重裁判过去文学”；从批评主体看，“中国的批评，大都是作家的反串，并没有多少批评专家。

它也同样影响着中国文化。这种影响表现在人们生活的各个方面，它对古代文学批评的影响是其中很重要的一个方面。禅宗语言在文学批评中作为一种表述体系，是禅宗对中国古代文学批评影响的最主要表达方式。

我国古代文学鉴赏与西方表现为不同方式，有其社会的、文化的、思维方式、表达习惯等诸方面的原因。随笔性的诗话和中国第一部诗话之作宋代欧阳修的《六一诗话》关系很大。

他创立了精神分析理论，认为人的心理活动中占主导地位、起支配作用的是无意识，性欲的内驱力是一切精神活动的能量来源，也是文艺创作的源泉——文艺本质上是被压抑的性本能冲动的一种“升华”。

妙悟说的本质在于强调诗歌的古朴风格。另外，他的别材别趣说，明确地指出了诗的抒情性质和形象思维的特征，已经接触到了文艺学中形象性这一根本问题，是文艺批评史上不可多得的瑰宝之一。

重视文学的思想性、时代性；一方面作为有着丰富创作经验的老艺术家，他的批评并未走向简单化的极端，在力所能及的范围内维护文学的规律，注重文艺批评的审美特性。

文学批评有三大要点，分别是审美体验，理性分析，价值判断。审美体验：欣赏与体验，即批评家首先要成为接受者，要对作品产生审美体验。文学批评的主要对象是文学作品。文学作品是以情感与艺术形象来表现人对现实的审美关系的。

宋代文学批评的特征：继承唐代文学批评的革新精神，反对晚唐五代以及西昆体的华艳颓靡的文风。重视李杜诗歌、韩柳古文传统。要求文学作品关注现实，发挥社会教化功能。围绕苏黄诗风的论争，是宋代文学批评的主要内内容。

中国文学理论批评具有历史性和连续性。从《诗经》和“楚辞”开始，历经汉、唐、宋、元、明、清等不同历史时期，文学理论批评不断发展，形成了具有鲜明历史特点的文学理论和批评体系。

本体特征：西方文论强调文学作品的再现性，关注作品对现实生活的模仿和再现；而中国文论则更注重文学作品的表现性，强调情感抒发和个性表达。

资料的杂糅性、分散性。思维方式具有直观领悟和内省体验之特点。话语表达方式多隐喻，少分析性的解释。文论范畴、概念的内涵具有模糊性、多义性。

古代文论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性；古代文论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践；中国古代文论的内涵既有确定性，又有多义性；中国古代文论偏重于表现（抒情言志）；中国古代文论具有浓烈的文学性。

政治特征中国文学有着关心政治的传统，文学家在文学作品中表达对政治的关心成为心理定势。

古代文论具有的体系性特征，是因为从汉代“罢黜百家，独尊儒术”以后，中国古代文学理论的生成、存在方式始终依附着儒家经学典籍，其体系始终随着经学的发展而发展。

1、中国文学理论批评史兴象的审美特征是在完整的意象结构中具有味外之旨。兴象重要的审美特是在完整的意象结构中具有味外之旨，意象生成的偶然性往往造成神奇独特的审美效果，意象往往具有强烈的透明感和鲜明的自然风采。

2、文学批评有三大要点，分别是审美体验，理性分析，价值判断。审美体验：欣赏与体验，即批评家首先要成为接受者，要对作品产生审美体验。文学批评的主要对象是文学作品。文学作品是以情感与艺术形象来表现人对现实的审美关系的。

3、首先，文学形象具有生动的特点。通过丰富的描写和细腻的刻画，文学作家使得人物和事物在读者心中栩栩如生。

4、一·汉语言文字对中国文学的形成和建设起着巨大的作用：①容易引起具体意象。②汉字一般为单文独义、一字一音，这就使中国诗歌的音节变化有了一整套独特的谨严的格律，并且在外观上构成整齐对称的形式美。

5、中国文学理论批评具有历史性和连续性。从《诗经》和“楚辞”开始，历经汉、唐、宋、元、明、清等不同历史时期，文学理论批评不断发展，形成了具有鲜明历史特点的文学理论和批评体系。